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发布时间:2019-12-03   来源:悦博体育 作者:左伊
   

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方舟子的指控和唐骏的回应,在众多媒体的报道中已有充分的呈现。依据这些内容,目前尚不能对双方之是非曲直做出明确的判断,但如果将方舟子的指控和唐骏的辩护加以比较,就不难看出一些端倪来。

  校长要有自己独立的学校观,要做一个行动的校长  记者:高尚的品行是一个好校长的必备条件,但并非充分条件。一个有德无才的校长是不可能引领出一所好学校的。校长对学校管理的过程,就是不断践行自己教育思想与学校观的过程。在陶行知看来,一个称职校长应该具备怎样的学校观?  张新平:在陶行知看来,作为校长,必须要有自己独立的学校观。学校观即对于学校组织的根本态度。校长没有自己独立的学校观,就会随波逐流、盲从盲动,甚至趋炎附势、依附权贵,“没有自己独立的人格”。也正因如此,作为一名校长,重要的是“要有独立的思想——要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力”。陶行知不仅在《我之学校观》中直接申明了他对学校组织的根本看法,还在多篇文章和演讲中系统阐述过他的学校观。归纳起来,陶行知的学校观主要包含三个要点:  第一,传统学校是封闭的,而新学校则是开放的。从前的学校完全是一只鸟笼,而那些改良的学校也无非是放大的鸟笼,我们要努力把小孩子从鸟笼中解放出来。而新学校是开放的,没有围墙,它与整个社会生活紧密相联。“为着要过有意义的生活,我们的生活力是必然的冲开校门,冲开村门,冲开城门,冲开国门,冲开无论什么自私自利的人所造的铁门。”  第二,学校即社会。校长必须明白,办学管校与改造社会是完全统一的一件事。“学校是小的社会,社会是大的学校。”“社会含有学校的意味,学校含有社会的意味。”“寻常人以为办学是一事,改造社会又是一事,他们说:‘办学已经够忙了,还有余力去改造社会吗?’他们不知道学校办的得法便是改造社会。没有功夫改造社会便是没有功夫办学。办学和改造社会是一件事,不是两件事。改造社会而不从办学入手,便不能改造人的内心;不能改造人的内心,便不能彻骨的改造社会。反过来说,办学而不包含社会改造的使命,便是没有目的,没有意义,没有生气。所以教育就是社会改造,教师就是社会改造的领导者。”  第三,学校是师生共同生活的处所,学校以生活为中心。学校不是教师单方面施展才华的场所,不是“教校”,而是师生彼此合作与相互激励的场所。陶行知强调:“在学校中不能共同做事,一到社会也是不能的。所以要国民有共和的精神,先要学生有共和的精神;要学生有共和的精神,先要使他有共同的生活,有互助的力量。”学生在学校“不是坐而受教”,而是要去主动学习生存之道。“‘生’字的意义,是生活或是生存。学生所学的是人生之道。”  记者:独立的学校观无疑是校长成功的重要方面,但我们现在很多校长,对所谓先进的教育理念和教育思想出口成章,诸如“以人为本”、“教育就是服务”等说起来头头是道,但在学校管理实践中却大行违背这些理念之实。先进的理念固然重要,但如果落实不到行动上,那只能是纸上谈兵,毫无价值可言。  张新平:陶行知不仅是一位成就卓著的教育思想家,也是一位躬于实践、敏于行动的教育领导者和校长。他一生操劳于各种形式的办学和社会改造,以至于没有时间从事较系统的理论研究。陶行知曾明言:“对生活教育,我不反对有人作理论研究,发挥它,但决不应看作完成的东西。我一生只想多做些事,现在要做的事又太多了。我不仅没有时间写一本书,就是连短文章也没有时间多写。”陶行知告诫校长们切不可做“思想的巨人,行动的矮子”,一定要做一位行动的教育领导者。校长的智慧和知识是在行动中产生的,“你能行动,行动才生困难,想法解决了困难,才是真知识的获得。……行动是老子,思想是儿子,创造是孙子。”校长必须了解,行动是校长知识的来源。“行动产生理论,发展理论。行动所产生发展的理论,还是为的要指导行动,引着整个生活冲入更高的境界。”  陶行知重视行动,有两个标志性事件可做佐证:一是他极力强调“行是知之始,知是行之成”。他指出,“中国现在的教育是关门来干的,只有思想,没有行动的。教员们教死书,死教书,教书死;学生们读死书,死读书,读书死。所以那种教育是死的教育,不是行动的教育。”二是高度重视教学做合一,“教学做合一是生活法,也就是教育法。它的涵义是:教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教与学都以‘做’为中心。在做上教的是先生,在做上学的是学生。”他进一步强调,“不做无学;不做无教;不能引导人做之教育,是假教育;不能引导人做之学校,是假学校;不能引导人做之书本,是假书本。”我们由此引申说,不行动的不是校长,只说不做的是假校长。

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本报讯(陈小兵记者徐光明)有危房的学校所在地乡(镇)以及县(市、区)党委政府,一律不得新建、装修、搬迁办公楼,一律不得购置公务轿车,要把钱优先集中用于学校危房改造。近日,江西省赣州市就加强学校防震减灾避险工作提出意见,要求通过3年时间,基本完成学校危房改造,从根本上提高学校防震抗灾综合防御能力和安全保障能力。

毫无疑问,这是国人好大喜功的面子传统使然。中国人素来讲究“门面”,以为没有像样的门,便没有像样的面子。但在很多时候,这恰恰又是底气不足的体现——我们很遗憾地看到,本应成为精神家园的很多高校选择了与庸俗同流。

对存在套取国家助学金、免学费补助资金行为的学校,坚决采取通报批评、“黄牌”或“红牌”警告、限制招生等措施;其中,对存在套取国家助学金、免学费补助资金行为的民办学校,情节严重的,按照《民办教育促进法》及其实施条例的规定,停止招生、吊销办学许可证。对玩忽职守、监管审核不力的学校主管部门、学生资助管理部门,要予以通报批评。

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李佳隆今年刚刚从贵阳市第六中学考入长江大学,11月6日,从湖北回到故乡贵阳,他与贵州近10所高校的30余名大学生代表展开了一场关于“90后英雄精神”的对话——

暑期社会实践不走马观花,大学生在与社会的“短兵相接”中,收获了更多的东西。“艰辛知人生,实践长才干”。这是郭凌云的见习报告标题,短暂而又充实的暑期社会实践,让她学到了很多专业以外的东西。小到怎么去传递一个微笑,小到“认识一个人,首先要记住对方的名字”。在餐饮部上过班的齐雪莉,学会了摆台,学会了礼仪,“有了一种全新的体验”,收获了一份“累并快乐着”的充实。

  对苏霍姆林斯基的膜拜已是多年以前的事,确切地说应该是我还没有真正成为一名教师的时候,就被基翁的高智和敏锐所折服,记得上学时我们几个室友经常因抢读他的文章而斗得面红耳赤。而今重读基翁的《给教师的100条建议》,已物是人非,我也变成一个有7年教龄的小学教师。如果说当时读的时候是隔着海峡看金山的话,那么现在应该是奋游彼岸得泳圈。原先在实践中的浮躁与茫然,在这里得到了释然。这样想来这本《给教师的100条建议》,又犹如一盏指航灯,既照出身边的光环,也照出自己身上的空洞。“如果学生没有在掌握知识的道路上前进哪怕是很小的一步,那么这堂课对他来说就是白费了。无效劳动——这大概是学生和老师可能遇到的莫大的严重危险。”我的迷失在哪里?  迷失之一:宁活不死,越活越好  我平常运用这个理念进行课堂教学时,确实偏重学生的积极参与而忽视学生的有效参与。新课程的培养目标,是培养会学习的人,培养创新型人才。在一个信息时代,知识呈几何级数增长,知识是无穷的,必须学会怎样去学,也就是学会自主学习。而有效参与恰恰是思维的参与,思维活动是认知的核心,思维的真正参与,就能开发智力,创新能力也能培养起来,因此说有效参与是学生自主学习的保证。读了“要使知识活起来”这条建议后,方然醒悟,课堂上的“活”,岂能乱“活”?它至少应该有以下五种表现:  1.独立学习时间多。在课堂教学中,教师要把自由支配的时间还给学生。千方百计地让每一个学生有更多的时间,让每个学生都有机会动手动脑,那效果就更好。  2.思维活跃起来。在学习中学生能够动脑思考,积极探究,深入钻研,思维才能得到启迪,智力才能得到开发,能力才能得到培养。否则学生的学习不会有真正的收获。  3.获得学习策略。学习策略的获得是有效参与的重要方面。有了学习方法就是会学习。  4.表现机会充分。课堂不应该是教师展现个人才华的舞台,而应该是学生表现的空间。  5.创新意识得到培养。有效参与要求在每节课中学生的创新意识和实践能力都应得到发展。  这是我在以后的教学工作中需要实践与思考的。  迷失之二:从“一讲到底”走向“一问到底”  传统教学教师一讲到底的现象现在已经不多见了,但换来的却是一问到底的教学现象。这种“乒乓球”式的教学方式到底能不能起到发展学生的目的,很值得怀疑。其实这涉及到如何设计课堂教学提问的问题。提问是课堂教学中最常见的教学手段,提问设计得好,会激发学生的求知欲望,训练学生的逻辑思维能力,培养学生的创新意识。如果只是象征意义上的一问一答,长此以往学生的轻松和兴趣定会一扫全无。如何提问?很多老师都有自己的做法,读了“让学生活在思考的世界里”这条建议后,我有了这样的想法:  1.问得经典:兴趣是学习的动力源泉,在新课导入时,教师要精心设计一两个提问,创设生动愉悦的教学环境,使学生主动地学习新知。提问过多,不够经典,就会适得其反。  2.问住要害:数学学科逻辑性较强,因此设计提问时要切中要害,注重问题的思考性和启发性,提问要有层次感,循序渐进。  3.问得灵性:现行教材中的例题都被人为地简单化、理想化了,留给学生的思维空间太小,抑制了学生创新思维的发展。因此,教师要敢于冲破教材的束缚,创造性地设计提问,以培养学生思维的开放性、灵活性。  迷失之三:家常课和表演课  对于课前多次进行试教,很多老师都有这样的经历,我们不好说试教就怎么不好,有些时候它确实提高了我们教学能力,特别是那种潜心研究的态度十分可贵。只是我们的目的不够明确,我们更多的目的是想上好那节课。为了这个目的,可以付出一切劳动。所以我们的课堂教学就会有家常课和表演课之分,等表演好了之后,回到现实一切照常,本身的常态教学没有丝毫改变,等于自己没有丝毫进步。如果说有发展,那也只是表演能力有些提高而已。对于如何处理这样的关系,特级教师俞正强老师曾经说过,一个星期上一节较具新理念特色的课作为自己的教改研究,平时再在课中找个别突破,这样不会浪费太多时间,也不至于接到研讨课任务就忙于表演和试教。  迷失之四:只有模仿秀,少有原创秀  教学是艺术,艺术讲求特色。老师不该模仿别人,要立足自己,不要搞得最后什么也学不像。教育的发展不断对教师提出新的要求,教师要想成为研究者就必须做到亲历,也就是要自己亲自去做,去经历教学,在自己的教学活动中把学习的理论、别人的经验与自己的实践结合起来,在体验中形成自己的教学能力。首先要作好充分的教学前准备,一是要研究自己的教学对象:学生。要通过观察、谈话、资料和调查分析真正了解自己的学生。还要研究课程标准和教材,注意开发教学中可利用的教学资源,做好教学设计。二是要亲自去进行教学,在教学中体会教学,思考在不同的教学情景下怎样获得正确的教学策略。只有这样,我们的路才能走得远、走得宽,才能创出自己的特色。  认清不足,可以明志。新课程背景下的小学数学课堂,肯定是一个缤纷异常的课堂,作为这幕戏的主导者,我们有责任时刻反思我们的教学。只有我们全身心的投入其中,方敢说自己了解其皮毛,否则我们仍是教改的绊脚石。(教育组随笔选登)  《中国教育报》2006年7月6日第5版

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本报北京8月29日电(记者 梁捷)第六届全国高校社团会长年会今天在京闭幕。全国近1000所高校的1500名高校社团会长和学生会主席、近百名社会名流与会,共同探讨大学生就业创业问题。年会由中国人力资源开发研究会等主办。

本报讯(记者刘冬梅)昨日(27日),民建天津市委会开展的“爱心助成才、共圆大学梦”活动在天津市宁河县启动。

现在的学生获取知识的途径已经不再只是家长、老师和书本,还有网络、电视、报纸等,而在这个以“自我为中心”的年龄段,他们吸取了很多他们并没有完全理解的东西,比如个性。

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不可否认,国学热、经典热,体现出人们对历史和经典的重新重视。虞云国教授认为这其中也暴露两个问题:一是反映我们以往的教育是不当的,以至于有那么多读者需要买一些解读的书籍而非原著来对文化经典表示佩服;第二,正因为人文教育的缺失,许多人对应该读什么书完全找不到方向,媒体宣传什么就买什么书。易中天和于丹的书可以卖到几十万和上百万,与一般读者的随波逐流是有关系的。他认为,经典阅读应该是符合个性特点、不同年龄段的个性选择,现在个性化阅读的严重退缩,说明人们的素质还没有达到一个高度。时下的国学热和经典热在某种程度上是被媒体炒起来,不是自发的。

 

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